التصوف

26414 ـ قوانين حكم الإشراق إلى كافة الصوفية في جميع الآفاق

المؤلف: ابن زغدان، أبو المواهب محمد بن أحمد بن محمد الشاذلي الوفائي (ت 881 هـ).

أوله: فهذه حكم على طريق القوم طرق خاتمها خاطري في اليقظة والنوم أردت إثباتها في هذه الأوراق لأنها.

آخره: المولى ونعم النصير وصلى الله عل ىسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة وسلاماً إلى يوم الدين آمين.

الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1898 م.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3153 تصوف) 129918 طنطا. هدية العارفين (2/ 209)، إيضاح المكنون (2/ 244).

* * *

26415 ـ القول الأظهر في جواز لبس الأحمر

المؤلف: ابن همات، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد همات زاده بن حسن المعروف بابن همات الدمشقي (ت 1175 هـ).

أوله: وقد جمعت رسالة بليغة في بيان لبس الأحمر وسميتها بالقول الأظهر في جواز لبس الأحمر روي عن رافع.

آخره: صلى الله تعالى عليه وسلم وقال الشيخ أبو الإخلاص في تمام جوابه اعتقاد الجائز جائزاً واجب على المؤمنين.

تاريخ النسخ: 1186 هـ.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 230 - 231، عدد الأسطر: 34، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3245 تصوف) 131196 دمياط، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 91).

* * *

26416 ـ القول الجلي في أحاديث الولي

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة الحديث الذي أخرجه البغوي في تفسير سورة شورى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه.

آخره: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تكونوا تذنبون خفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب.

الناسخ: محمد محمد الدسياوي، تاريخ النسخ: 982 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 135 - 137، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2657 فقه شافعي) 42337 العروسي، رسالة رقم: 30. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1363).

* * *

26417 ـ القول الجلي في أحاديث الولي

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد رفع إلي سؤال في رجل حلف بالطلاق أن ولي الله الشيخ عبد القادر الطشطوطي مات عنده ليلة كذا.

آخره: هو الباقي من الليل لوقت توسطه فإن تساويا فإن توسطه يكون نهاراً و الماضي بقدر الزيادة والله تعالى أعلم.

تاريخ النسخ: 1155 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 25، القياس: 18 × 12، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3266 تصوف) 131217 دمياط. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1363).

* * *