التصوف
26156 ـ شرح السجاعي على رسالة معرفة الله تعالى فرض عين على المكلفين
المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).
أوله: لما كانت معرفة الله فرض عين على المكلفين ومنجية لهم من الكرب وعذاب رب العالمين دعتني الشفقة.
آخره: ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته وجميع التابعين وتابع التابعين بإحسان إلى يوم الدين.
الناسخ: محمد بن يوسف الكرارجي الشنقاسي الشافعي، تاريخ النسخ: 1221 هـ، الأوقاف: محمد الأمبابي، تاريخ الوقف: 1280 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 22 - 27، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1420 تصوف) 48458 الأمبابي، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 93).
* * *
26157 ـ شرح السجاعي على منظومة اللامية
المؤلف: السجاعي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي البدراوي الأزهري الشافعي (ت 1197 هـ).
أوله: فقد اختلف العلماء في اسم الله الأعظم على أقوال كثيرة ذكر جملة منها العلامة العلقمي نقلاً عن الدر المنظم.
آخره: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده وعلى آله وذريته وأهل بيته آمين.
الأوقاف: أحمد بن أحمد السجاعي الشافعي، أوقف على من ينتفع بها من أهل العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 13، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3256 تصوف) 131207 دمياط. الأعلام (1/ 93).
* * *
26158 ـ شرح الشرقاوي على الحكم العطائية
المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).
أوله: هذه تقييدات لطيفة على حكم العارف بالله سيدي أحمد بن عطاء الله قدس سره وقصده بها في الغالب.
آخره: وأتى به لأنه لا يلزم من المراقبة الحضور إذ قد تحصل الإحاطة بأفعال الغير وأحواله بالمكاتبة والمراسلة.
الناسخ: عبد الوهاب اللمبو، الأوقاف: عبد الوهاب الجاوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: عبد الوهاب الجاوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 165، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (31 تصوف) 2160. الأعلام (4/ 78)، فهرس الأزهر (3/ 591).
* * *
26159 ـ شرح الشرقاوي على الحكم العطائية
المؤلف: الشرقاوي، عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الأزهري الشافعي (ت 1227 هـ).
أوله: هذه تقييدات لطيفة على حكم العارف بالله سيدي أحمد بن عطاء الله قدس سره وقصده بها في الغالب.
آخره: وأتى به لأنه لا يلزم من المراقبة الحضور إذ قد تحصل الإحاطة بأفعال الغير وأحواله بالمكاتبة والمراسلة.
الناسخ: عبد الله بن السيد علي وفا الصغير الشافعي الحسيني الدمنهوري، تاريخ النسخ: 1273 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 126، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (273 تصوف) 9843. الأعلام (4/ 78)، فهرس الأزهر (3/ 591).
* * *