التصوف
26064 ـ رسالة في سلوك الطريق وآداب النقشبندية
المؤلف: مجهول.
أوله: فاعلم أن اكتساب أصل الفيض من أصحاب الباطن بل من الأنبياء عليهم السلام أيضاً موقوف على أمرين.
آخره: في النيات وسائر الأطوار ويرزقنا الاستقامة وحسن الخاتمة بحرمة النبي المختار آمين يا مجيب السائلين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 125 - 141، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (968 تصوف) 33602 حليم، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 577).
* * *
26065 ـ رسالة في طريقة العلويين
المؤلف: العطاس المنصب، أحمد بن حسن بن عبد الله بن علي العطاس (ت 1334 هـ).
أوله: فلما كان من طريقة سادتنا العلويين المتبوئين مراتب التمكين في علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين انطوى.
آخره: وقت صفاء مناجاته متعه الله وإيانا بالعافية آمين كان ذلك ببلد سيؤن مع الرجوع من زيارة قبر نبي الله هود.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35 - 39، عدد الأسطر: 21، القياس: 28 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3578 تصوف) 157506، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 113).
* * *
26066 ـ رسالة في طريقة محيي الدين بن عربي
المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).
أوله: قال الشيخ المحقق نجم الدين الكبرى قدس سره العزيز الشريعة كالسفينة والطريقة كالبحر والحقيقة.
آخره: السلام فاعلم أنه كذاب في دعواه وليس فعله كرامات بل هو سحر والله أعلم بالصواب نعم المرجع والمآب.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2773 توحيد) 33374 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 281).
* * *
26067 ـ رسالة في علم السلوك
المؤلف: مجهول.
أوله: فهذه رسالة في علم السلوك مرتبة على مقالات المقالة الأولى في العقل والعاقل قال أهل الإشارة العقل ما.
آخره: الرضا وهوالخروج عن رضا نفسه وتفويض أمره إلى الله تعالى والحمد لله وحده والصلاة على محمد وآله.
الناسخ: خشقدم السيفي عليباي الظاهري، الأوقاف: محمد حسن، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 895 هـ، التملكات: أحمد حسن الفيومي، ومحمد حسن، تاريخ التملكات: 895 هـ.
اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 21، عدد الأسطر: 7، القياس: 27 × 19، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (69 تصوف) 4459. فهرس الأزهر (3/ 577).
* * *