الأزهر الشريف — ص٦٨٦٨

التصوف

25959 ـ رسالة ابن عربي في الاتحاد الكوني في حضرة الإشهاد العيني

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: ... من انتقاصي إلى كمالي ... من انحرافي إلى اعتدالي

آخره: ... مثل ما لاح لعين ... في الهوا برق يماني

الناسخ: أحمد حمدي بن حسن الأسطواني، تاريخ النسخ: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35، عدد الأسطر: 15، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3403 تصوف) 137467، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 281).

* * *

25960 ـ رسالة ابن عربي لابن عمه أبي الحسين وإلى أصحاب العلامة المهدوي

أوله: كتبت بهذه الرسالة إلى صحب الشيخ الفاضل العارف أبي محمد عبد العزيز بن أبي بكر القرشي المهدوي.

آخره: سواه فالعجز عن قيام الحمد حمد كامل لما أسداه وأولاه والحمد لله على كل حال وهو حسبنا ونعم الوكيل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 39 - 66، عدد الأسطر: 17، القياس: 19.5 × 15.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (941 تصوف) 33575 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 281).

* * *

25961 ـ رسالة أبي مصلح في حل لغز بعضهم: خلقت من نفسي

المؤلف: أحمد بن أبي مصلح (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: فقد ورد من الإلغازات كلمات قد راق مبناها وعمي على أكثر العالمين معناها فلاح بالخاطر تطبيقها على.

آخره: الروح وحينئذ له أن يعبر عن نفسه بنحو ما مر من الكلمات التي هي نفس الروح الأقدس والكلمة العليا.

الناسخ: أحمد أبو مصلح الشافعي، التملكات: أحمد مصلح.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11 - 20، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (953 تصوف) 33587 حليم، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 569).

* * *

25962 ـ الرسالة الاتحادية

أوله: حمداً لله الأتم والصلاة على سيدنا محمد الأقدم فإن سر الاتحاد مجهول في الأشباح معقول في الأرواح إذا.

آخره: ممن علم فعمل وسافر فوصل وأحب فبلغ الغاية والأمل بمنه والسلام المعاد عليك ورحمة الله وبركاته.

الناسخ: حسن بن محمد أبو السعود سنان المنزلي، تاريخ النسخ: 1165 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8 - 11، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (952 تصوف) 33586 حليم، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 281).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٨٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.