التصوف
25916 ـ حياة الأرواح ونجاة الأشباح
المؤلف: الشعراني، أبو محمد، عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي المصري الشافعي (ت 973 هـ).
أوله: فهذه رسالة في قسمي الموت وحشر الأرواح والأجساد وبيان بعض منازل أهل السلوك والاجتهاد رتبتها.
آخره: الوجود والبقاء وله الجود والعطاء فقد شاهد هذا السر من كشف عنه الغطاء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 35، عدد الأسطر: 19، القياس: 19.3 × 11.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1534 تصوف) 34814 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 180).
* * *
25917 ـ خصوصية الاصطفا لأهل الوفا
المؤلف: ابن وفا، أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الشاذلي المالكي (ت 807 هـ).
أوله: فإن هذه رسالة تضمنت خصوصية الاصطفاء لأهل الوفاء المضمون بها عن أهلها المبذلة لغير أهلها عند من.
آخره: الفاضلة من تلك الأجزاء وقس على هذا والله أعلى وأعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم آمين.
الناسخ: عبد الله إمام الجاجب، تاريخ النسخ: 1218 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 54، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3257 تصوف) 131208 دمياط. الأعلام (5/ 7).
* * *
25918 ـ خصوصية الاصطفا لأهل الوفا
المؤلف: ابن وفا، أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الشاذلي المالكي (ت 807 هـ).
أوله: فإن هذه رسالة تضمنت خصوصية الاصطفاء لأهل الوفاء المضمون بها عن أهلها المبذلة لغير أهلها عند من.
آخره: بالفراغات الفاضلة من تلك الأجزاء وقس على هذا والله أعلى وأعلم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم.
الناسخ: أحمد المسيري، التملكات: إبراهيم عبد الحميد، تاريخ التملكات: 2003 م.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 99، عدد الأسطر: 21، القياس: 29 × 21، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3403 تصوف) 137467، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 7).
* * *
25919 ـ الخلاصة (رسالة في الطريقة النقشبندية)
المؤلف: علي رمزي القدسي النقشبندي.
أوله: وجرى همة شيخي وسندي أحمد المعروف باعزبوزي حين إقامتي في القسطنطينية العلية سلك بعض.
آخره: ... متى ما افيضت في القلوب مواهب ... وطارت من الصدر اللطائف للعلا
تاريخ النسخ: 1275 هـ.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 175 - 193، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (968 تصوف) 33602 حليم، رسالة رقم: 8. فهرس الأزهر (3/ 564).
* * *