الفلسفة

25527 ـ مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم

المؤلف: القيصري، شرف الدين، داوود بن محمود بن محمد القيصري (ت 751 هـ).

أوله: لما وفقني الله تعالى وكشف لي على أنوار أسراره ورفع عن عين قلبي أكنة أستاره وأيدني التأييد الرباني بإعلام.

آخره: اشتغلوا كانوا فيه بالكمال ولا كمال إلا الله وحده هذا آخر ما أردنا بيانه من المقدمات والحمد لله وحده العزيز.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (393 فلسفة) 47999. الأعلام (2/ 335)، كشف الظنون (2/ 1720).

* * *

25528 ـ معراج الأفهام إلى علم الحكمة والكلام

المؤلف: الغزي، يوسف الغزي الأزهري المدني (ت 1290 هـ).

أوله: فيقول يوسف الغزي ثم المدني بجوار أكرم شفيع مشفع. . الملتجئ إن الله تبارك اسمه ونفد في العالمين حكمه.

آخره: لديه وبجاه أقوى ذريعة إليه صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد بن عبد الله المهدلي الحسيني، تاريخ النسخ: 1277 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 21، القياس: 23، 3 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1159 فلسفة) 85343 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 244).

* * *

25529 ـ مقاصد الفلاسفة

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).

أوله: فإنك التمست كلاماً شافياً في الكشف عن تهافت الفلاسفة وتناقض آرائهم ومكامن تلبيسهم وإغوائهم ولا.

آخره: فينمحق لأن النار يخرج عن كونه مبصراً فإما بأن يصير ماء صرفاً وهوالنار المحض أوينطفئ فينقلب.

التملكات: عبد القادر بن محمود.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 19، القياس: 19، 5 × 14، 5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (86 فلسفة) 27143 الرافعي. الأعلام (7/ 22).

* * *