آداب البحث
25191 ـ الرسالة الولدية في الآداب
المؤلف: ساجقلي زاده، محمد المرعشي (ت 1150 هـ).
أوله: هذه رسالة في فن المناظرة عملتها لك يا ولد ولأمثالك المبتدئين بارك الله فيها لك ولمن أرادها غيرك وهذا.
آخره: وجلاله تم الصالحات وسبحان ربنا رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (526 آداب البحث) 135056 إسكندرية. الأعلام (6/ 60)، فهرس الأزهر (3/ 464).
* * *
25192 ـ رسالة طاشكبري زاده في آداب البحث
المؤلف: طاشكبري زاده، عصام الدين، أبو الخير، أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي (ت 968 هـ).
أوله: فهذه رسالة لخصتها في علم الآداب مجتنباً عن طرفي الاقتصاد الإخلال والإطناب والله أسال أن ينفع بها.
آخره: هذا الذي ذكرناه غاية ما يراد في هذا الباب ومن الله التوفيق لإظهار الحق وإلهام الصواب في كل باب.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7 - 8، عدد الأسطر: 19، القياس: 19.5 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (126 آداب البحث) 34276 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 257)، فهرس الأزهر (3/ 468).
* * *
25193 ـ رسالة طاشكبري زاده في آداب البحث
المؤلف: طاشكبري زاده، عصام الدين، أبو الخير، أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي (ت 968 هـ).
أوله: فهذه رسالة لخصتها في علم الآداب مجتنباً عن طرفي الاقتصاد والإخلال والإطناب والله أسال أن ينفع بها.
آخره: مع أهل المهابة والاحترام ولا يحسب المناظرة الخصم حقيراً هذا الذي ذكرناه غاية ما يراد في هذا الباب.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 6 - 7، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 12.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (129 آداب البحث) 34279 حليم، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 257)، فهرس الأزهر (3/ 468).
* * *
25194 ـ رسالة طاشكبري زاده في آداب البحث
المؤلف: طاشكبري زاده، عصام الدين، أبو الخير، أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي (ت 968 هـ).
أوله: فهذه رسالة لخصتها في علم الآداب مجتنباً عن طرفي الاقتصاد الإخلال والإطناب والله أسال أن ينفع بها.
آخره: ينتهي دليل المعلل إلى مقدمة ضرورية مسلمة عند وذلك هو الالتزام بنهي المناظرة إذ لا قدرة لهما على إقامة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 33 - 34، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (148 آداب البحث) 36485، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 257)، فهرس الأزهر (3/ 468).
* * *