المنطق
25051 ـ هداية الأنام بما لم يأت من الأحكام
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: ... لله حمد وصلاة تتصل ... على النبي وآله ومن يصل
آخره: ... ناظمه من بعد نثره حسن ... يدعى بعطار عليه الله من
الناسخ: عبد الحكيم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41 - 41، عدد الأسطر: 14، القياس: 18 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3061 منطق) 133502 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (2/ 220).
* * *
25052 ـ هداية الحكمة
المؤلف: أثير الدين الأبهري، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري (ت 663 هـ).
أوله: فهذا مختصر في علم المنطق لخصته لبعض خلص إخواني ورتبته على فصول وسميته بالموجز الفصل الأول.
آخره: ولما وفقنا بما قصدنا ذكره من هذا المختصر فلنختم الكتاب حامداً لله مع ولواهب العقل الحمد بلا نهاية.
الناسخ: زكريا بن علي بن أحمد الخلخالي، تاريخ النسخ: 708 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 29، القياس: 24.5 × 11، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3043 منطق) 132095 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 279)، فهرس الأزهر (3/ 524).
* * *
25053 ـ الهداية في المنطق
المؤلف: الأبهري، أثير الدين، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي (ت 663 هـ).
أوله: فهذه هداية في المنطق أمليتها لبعض إخواني على سبيل الارتحال مستعيناً بالله ولي التوفيق وهو حسبنا ونعم.
آخره: مكان واحد فجالس السفينة لا يبقى على مكان واحد وخلله أنه أخذ ما بالذات المستنعل مكاناً ما بالعرض.
الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 36، عدد الأسطر: 21، القياس: 18.5 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (99 منطق) 5461. الأعلام (7/ 279)، فهرس الأزهر (3/ 448).
* * *
25054 ـ الولدية في المنطق
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: فإن الرسالة الشريفة التي ألفها في المنطق لأجل ولده الأكرم السيد المحقق والحبر المدقق الكامل المكمل.
آخره: والثاني الانفصالي أما الاتصالي فهو مركب من متصلة لزومية مع وضع المقدم أي إثباته ونتيجة وضع الثاني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (3040 منطق) 132092 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 7).
* * *