المنطق
25039 ـ نفائس الدرر في حواشي شرح المختصر في المنطق
المؤلف: اليوسي، نور الدين، أبو علي، الحسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف اليوسي المالكي (ت 1102 هـ).
أوله: إلخ يريد بها أقسام الجزء غير التام والاختلاطات بما يشير إليه في النفس بعد هذا قوله الضرورية أي العلوم.
آخره: وعز بجميع التأثير اختيار أو ذلك مقرر في كتب علم الكلام عند أئمة الحق والتحقيق وبالله تعالى التوفيق.
الناسخ: محمد بن عمر التنوخي، تاريخ النسخ: 1185 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 143، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2558 منطق) 96157 المغاربة. الأعلام (2/ 223)، معجم المؤلفين (3/ 294).
* * *
25040 ـ نفائس الدرر في حواشي شرح المختصر في المنطق
المؤلف: اليوسي، نور الدين، أبو علي، الحسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف اليوسي المالكي (ت 1102 هـ).
أوله: فهذه نفائس الدرر في حواشي المختصر جعلته بعون الله تعالى للشرح تذييلاً ولدقائق نكته تبياناً وتكميلاً.
آخره: وعز بجميع التأثير اختيار أو ذلك مقرر في كتب علم الكلام عند أئمة الحق والتحقيق وبالله تعالى التوفيق.
الناسخ: أحمد عبد الحليم، تاريخ النسخ: 1216 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 129، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2984 منطق) 132036 دمياط. الأعلام (2/ 223)، معجم المؤلفين (3/ 294).
* * *
25041 ـ نقش تحقيق النسب على صحائف الذهب
المؤلف: الغنيمي، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن علي، الغنيمي الأنصاري الخزرجي المصري (ت 1044 هـ).
أوله: إنه لما من الله تعالى علي بالاجتماع على حضرة عين الأنصار ورأس الأخيار أكمل من تحلى بالعلوم في هذه.
آخره: به الرد على مولانا سعد الدين وقد تعقبه العلامة الدواني بما يتعين الوقوف عليه فمن أراده فليرجع إليه.
الناسخ: إبراهيم بن طه بن محمد الباجوري الشافعي، تاريخ النسخ: 1345 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1408 منطق) 55031. الأعلام (1/ 237)، فهرس الأزهر (7/ 348).
* * *
25042 ـ نهاية الأمل في شرح الجمل
المؤلف: الشريف التلمساني، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن علي الإدريسي الحسني (ت 771 هـ).
أوله: فإن العلم أشرف المناقب وأسنى المكاسب تستكمل منها النفوس الإنسانية قواها وتبلغ به غايتها لسعادات.
آخره: الخلو ما بالتفسير الأعم لا ما بالتفسير الأخص ومن إنتاج الحقيقية تعلم إنتاج مانعة الجمع ومانعة الخلو.
الأوقاف: العربي بن طيب جسوس، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: مصطفى بن فتح الله، والعربي بن طيب جسوس، تاريخ التملكات: 1114 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 115، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.8، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2578 منطق) 96177 المغاربة. الأعلام (5/ 327)، كشف الظنون (2/ 1986).
* * *