المنطق
24885 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: عليه من هذه القياسات هو البرهان لتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية.
الناسخ: محمد بن أحمد بن زهران الأجهوري، التملكات: محمد بن أحمد بن زهران الأجهوري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 81 - 101، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (63 منطق) 3616، رسالة رقم: 5. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24886 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الناسخ: محمد الطملاوي، تاريخ النسخ: 1099 هـ، الأوقاف: محمد الرفاعي، أوقف على الجامع الأزهر، التملكات: محمد الطملاوي، تاريخ التملكات: 1099 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 15 - 34، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (81 منطق) 4055، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *
24887 ـ المطلع شرح إيساغوجي في المنطق
المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).
أوله: فهذا شرح لطيف لكتاب العلامة أثير الدين الأبهري رحمه الله تعالى المسمى بإيساغوجي في علم المنطق يحل.
آخره: والعمدة هو البرهان كتركبه من المقدمات اليقينية ولكونه كافياً في اكتساب العلوم التصديقية والله أعلم.
الناسخ: محمد الماوردي، تاريخ النسخ: 1177 هـ، الأوقاف: أحمد السحيمي، التملكات: أحمد السحيمي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 504 - 532، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (97 منطق) 5444، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 208).
* * *