المنطق
24649 ـ شرح الكاتي على إيساغوجي
المؤلف: الكاتي، حسام الدين حسن الكاتي (ت 760 هـ).
أوله: فإن كتاب الشيخ الإمام قدوة الحكماء أثير الدين الأبهري طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه المشهور.
آخره: واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعويل من هذه القياسات إنما هو البرهان لكونه مركباً من المقدمات اليقينية.
الناسخ: خليل، تاريخ النسخ: 1112 هـ، التملكات: أحمد بن محمد بن علي نور الدين القرشي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (140 منطق) 7891، رسالة رقم: 1. معجم المؤلفين (3/ 272)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
24650 ـ شرح الكاتي على إيساغوجي
المؤلف: الكاتي، حسام الدين حسن الكاتي (ت 760 هـ).
أوله: فإن كتاب الشيخ العالم العلامة قدوة الحكماء الراسخين أثير الدين الأبهري طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه.
آخره: والتعويل من هذه القياسات إنما هو البرهان والعمدة البرهان لا غير لكونه مركباً من المقدمات اليقينية.
الناسخ: محمد بن أحمد بن فايز المغربي، تاريخ النسخ: 1146 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19 - 40، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (140 منطق) 7891، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (3/ 272)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
24651 ـ شرح الكاتي على إيساغوجي
المؤلف: الكاتي، حسام الدين حسن الكاتي (ت 760 هـ).
أوله: فإن كتاب الشيخ الإمام قدوة الحكماء أثير الدين الأبهري طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه المشهور.
آخره: فرس واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعويل من هذه القياسات إنما هو البرهان لكونه مركباً من مقدمة يقينية.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 41 - 54، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (140 منطق) 7891، رسالة رقم: 3. معجم المؤلفين (3/ 272)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
24652 ـ شرح الكاتي على إيساغوجي
المؤلف: الكاتي، حسام الدين حسن الكاتي (ت 760 هـ).
أوله: فإن كتاب الشيخ الإمام قدوة الحكماء أثير الدين الأبهري طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه المشهور.
آخره: أن ما عليه الاعتماد أوالتعويل من هذه القياسيات الخمس إنما هو البرهان لكونه مركباً من المقدمات اليقينية.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 58، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 15.2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (159 منطق) 8530، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (3/ 272)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *