المنطق
24613 ـ شرح القارصي على تكملة التهذيب
المؤلف: القارصي، داوود بن محمد القارصي الحنفي (ت بعد سنة 1169 هـ).
أوله: لما كملت التهذيب أردت أن ألخص شرحي عليه فإن علمت وضبطت إياه فسيكفيك هذا وإلا فما الفائدة في.
آخره: واستعملتهما فتستعين عن كثير كتب تورث الخمول وإلا فلا فائدة في كثرة القراءة والاجتهاد والتطويل.
تاريخ النسخ: 1160 هـ، التملكات: محمد أبو هادي الجوهري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 19، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (998 منطق) 42084 الجوهري. الأعلام (2/ 334).
* * *
24614 ـ شرح القارصي على تكملة التهذيب
المؤلف: القارصي، داوود بن محمد القارصي الحنفي (ت بعد سنة 1169 هـ).
أوله: لما كملت التهذيب أردت أن ألخص شرحي عليه فإن علمت وضبطت إياه فسيكفيك هذا وإلا فما الفائدة في.
آخره: واستعملتهما فتستغني عن كثير كتب تورث الخمول وإلا فلا فائدة في كثرة القراءة والاجتهاد والتطويل.
الناسخ: داوود القارصي، تاريخ النسخ: 1152 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1046 منطق) 43079. الأعلام (2/ 334).
* * *
24615 ـ شرح القارصي على تكملة التهذيب
المؤلف: القارصي، داوود بن محمد القارصي الحنفي (ت بعد سنة 1169 هـ).
أوله: لما كملت التهذيب أردت أن ألخص شرحي عليه فإن علمت وضبطت إياه فسيكفيك وإلا فما الفائدة في.
آخره: الأوسط لموضوع المطلوب. . ويستثنى عين المقدم لينتج عين التالي وهذا مطرد كقولنا في هذا. . الإنسان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 31، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (519 آداب بحث) 135049 إسكندرية. الأعلام (2/ 334).
* * *
24616 ـ شرح القلصادي على إيساغوجي
المؤلف: القلصادي، أبو الحسن، علي بن محمد بن علي القرشي البسطي الفرضي المالكي (ت 891 هـ).
أوله: فإنه لما كان العلم أشرف ما اتصف به الإنسان وأفضل ما انطوى عليه الجنان وكان المدخل إلى ذلك علم.
آخره: القول بغدير الحمام والحمام يغري البازي وهو باطل وكذلك برهان الفيلسوف في العالم وقد تقدم التنبيه عليه.
تاريخ النسخ: 1105 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 35، القياس: 29 × 20، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2439 منطق) 96038 المغاربة. الأعلام (5/ 10).
* * *