تفسير

2464 ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)

المؤلف: البيضاوي، ناصر الدين، أبو سعيد، أبو الخير، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي (ت 685 هـ).

أوله: ذهب المتكلمون إلى أن القرآن كله يجب أن يكون معلوما وإلا أدى إلى إبطال فائدة الانتفاع به وألا.

آخره: التذكير وحصول اليأس عن البعض لئلا يتعب نفسه ويتلهف عليهم كقوله تعالى ﴿وما أنت عليهم﴾.

التملكات: محمد الكفوي.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 546، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2770 تفسير) 82702 الأتراك. الأعلام (4/ 110)، كشف الظنون (1/ 186).

* * *

2465 ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)

المؤلف: البيضاوي، ناصر الدين، أبو سعيد، أبو الخير، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي (ت 685 هـ).

أوله: فإن أعظم العلوم مقداراً وأرفعها شرفاً ومناراً علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ورأسها ومبنى.

آخره: حق الله يعم الثقلين عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى.

الأوقاف: أوقف على طلبة رواق الأروام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 351، عدد الأسطر: 29، القياس: 28.5 × 19، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2846 تفسير) 85658 الأتراك. الأعلام (4/ 110)، كشف الظنون (1/ 186).

* * *

2466 ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)

المؤلف: البيضاوي، ناصر الدين، أبو سعيد، أبو الخير، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي (ت 685 هـ).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأعراف مكية وعدد كلماتها ثلاثة آلاف وثلاث مئة وخمس وعشرون كلمة.

آخره: عليهما السلام وقيل يعقوب كان أخا زكريا أو عمران بن ماثان من نسل سليمان وقرئ يرثني وارث.

الأوقاف: مصطفى الديار بكري، أوقف على طلبة العلم الشريف.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 143، عدد الأسطر: 33، القياس: 27 × 20، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (2866 تفسير) 85678 الأتراك. الأعلام (4/ 110)، كشف الظنون (1/ 186).

* * *

2467 ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)

المؤلف: البيضاوي، ناصر الدين، أبو سعيد، أبو الخير، عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي (ت 685 هـ).

أوله: سورة مريم مكية إلا آية السجدة وهي ثمان أو تسع وتسعون آية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿كهيعص﴾.

آخره: بيان له فإن الرب قد لا يكون ملكاً والملك قد لا يكون إلهاً وفي هذا النظم دلالة على أنه حقيق بالإعاذة.

الأوقاف: سليمان راشد، أوقف على رواق الأروام، تاريخ الوقف: 1239 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 442، عدد الأسطر: 25، القياس: 19.5 × 14، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2904 تفسير) 85716 الأتراك. الأعلام (4/ 110)، كشف الظنون (1/ 186).

* * *