تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24303 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

تاريخ النسخ: 1150 هـ، الأوقاف: العيسوي الشهداوي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1288 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2864 منطق) 129860 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24304 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

الناسخ: عمر الحريثي الشافعي، تاريخ النسخ: 1131 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2870 منطق) 129866 طنطا. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24305 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

تاريخ النسخ: 1269 هـ، التملكات: محمد الشريف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 11، القياس: 17 × 11.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2932 منطق) 131984 دمياط. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24306 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... أو طلع البدر المنير في الدجا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2933 منطق) 131985 دمياط. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٤٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٤٤٨