المنطق
24283 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق
المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).
أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا
آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا
الناسخ: محمود خليفة البليني، تاريخ النسخ: 1195 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 36 - 41، عدد الأسطر: 16، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2289 منطق) 95888 المغاربة، رسالة رقم: 7. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).
* * *
24284 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق
المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).
أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا
آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وما طلع البدر المنير في الدجا
الناسخ: محمد خليل أبو الخير الوفائي، تاريخ النسخ: 1189 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد أبو الخير الوفائي، تاريخ التملكات: 1189 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 4، عدد الأسطر: 24، القياس: 22.8 × 16.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2290 منطق) 95889 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).
* * *
24285 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق
المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).
أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا
آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 5 - 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 19 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2290 منطق) 95889 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).
* * *
24286 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق
المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).
أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا
آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 9 - 12، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.8 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2290 منطق) 95889 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).
* * *