تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24247 ـ سلم العلوم في المنطق

المؤلف: البهاري، محب الله بن عبد الشكور البهاري الهندي (ت 1119 هـ).

أوله: فهذه رسالة في صناعة الميزان سميتها بسلم العلوم اللهم اجعله بين المتون كالشمس بين النجوم مقدمة العلم.

آخره: والمؤلف من الراجح والمرجوح مرجوح فتدبر خاتمة أجزاء العلوم هي المسائل والمبادئ من الوسائل فتدبر.

التملكات: مصطفى محمد الجندي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 39، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2846 منطق) 129842 طنطا. الأعلام (5/ 283)، إيضاح المكنون (2/ 23).

* * *

24248 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... وطلع البدر المنير في الدجا

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 15، القياس: 22.4 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6 منطق) 1004. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24249 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... وآله وصحبه الثقات ... السالكين سبيل النجاة

التملكات: عبد الرحمن القليبي الشافعي الخلوتي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 13، القياس: 15 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (13 منطق) 1261. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

24250 ـ السلم المنورق (المرونق) في علم المنطق

المؤلف: الأخضري، أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري (ت 983 هـ).

أوله: ... الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجا

آخره: ... ما قطعت شمس النهار أبرجا ... أو طلع البدر المنير في الدجا

الناسخ: موسى شرف الدين بن علي، الأوقاف: أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1199 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 160 - 165، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 15.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (62 منطق) 3604، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 331)، كشف الظنون (2/ 998).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٤٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٤٣٤