المنطق

24215 ـ رسالة خير الدين في المنطق

المؤلف: خير الدين.

أوله: الواجب هو عبارة عن الشيء الذي يقتضي وجود لذاته كبارئ تعالى وقيل هو الذي يلزم من عدمه محال.

آخره: فالمباين بالطريق الأولى لأنه في غاية البعد عنه والرابع أن يكون المعرف أجلى من المعرف فيكون معرفته أقل.

الناسخ: محمد بن عبد الكريم، تاريخ النسخ: 964 هـ، الأوقاف: عمر طسيلي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1208 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 13، القياس: 17.8 × 12.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2015 منطق) 83427 الأتراك.

* * *

24216 ـ رسالة في استشكال تقابل الضرورة

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لله وحده استشكل تقابل الضرورة مع الإمكان بأنه أعم منها والأعم لا يقابل الأخص وكذا تقابل.

آخره: مع الإطلاق نقيض لهما وإذا أخذتها مع الإطلاق كان الإمكان مع الدوام نقيضين لهما وبالله تعالى التوفيق.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 38 - 38، عدد الأسطر: 33، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2525 منطق) 96124 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

24217 ـ رسالة في التصورات

المؤلف: الصعيدي، عبد المتعال الصعيدي الأزهري (ت بعد سنة 1377 هـ).

أوله: معلوم بداهة أن من يريد الولوج في طريق لا بد وأن يعرفه على وجه الإجمال أو من المحال طلب المجهول.

آخره: متساوية في صحة الحكم بها على أي شيء نعم النقل لا يدخل الأداة لأنها وضعت للربط ولم تنقل عنه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1824 منطق) 75633. الأعلام (4/ 148).

* * *

24218 ـ رسالة في التقسيم والمقسم والقسم والقسيم

المؤلف: الطبلاوي، ناصر الدين، محمد بن سالم الطبلاوي الشافعي (ت 966 هـ).

أوله: هذه رسالة وجيزة لامعة عزيزة عند خاطبها يانعة غزيرة المعاني جامعة بدورها ساطعة وهي إن شاء الله تعالى.

آخره: وإنها الحكم على بعض الأفراد وبهذا مع الذي تقدم عرفت الكل والكلي والكلية والجزء والجزئي والجزئية.

تاريخ النسخ: 1079 هـ، التملكات: يوسف العمري، ومحمد الكرمي، تاريخ التملكات: 1159 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2563 منطق) 96162 المغاربة. الأعلام (6/ 134).

* * *