المنطق

24207 ـ رسالة السيد الشريف في الأحوال المنطقية

المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).

أوله: اعلم أن الإنسان قوة إدراكه تنتقش فيها صور الأشياء كما في المرآة لكن لا تحصل فيها إلا صور المحسوسات.

آخره: اثنان كما تقول هذا الجسم إما لا شجر أو لا حجر لكنه ليس لا شجر فلا أو لكنه ليس لا حجر أو شجر.

تاريخ النسخ: 1093 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 85 - 94، عدد الأسطر: 18، القياس: 17 × 12.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1140 منطق) 44932 بخيت، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 7)، فهرس الأزهر (3/ 400).

* * *

24208 ـ رسالة الغنيمي في النسبة المنطقية

المؤلف: الغنيمي، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن علي، الغنيمي الأنصاري الخزرجي المصري (ت 1044 هـ).

أوله: إنه لما من الله علي بالاجتماع على حضرة عين الأنصار ورأس الأخيار أكمل من تحلى بالعلوم في هذه الديار بل.

آخره: به الرد على مولانا سعد الدين وقد تعقبه العلامة الدواني بما يتعين الوقوف عليه فمن أراده فليرجع إليه.

الناسخ: عبد الباري بن نصر العشماوي، تاريخ النسخ: 1170 هـ، الأوقاف: محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: عبد الباري بن نصر العشماوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1244 منطق) 48741 الإمبابي. الأعلام (1/ 237)، فهرس الأزهر (3/ 401).

* * *

24209 ـ رسالة الفحام في التصديقات

المؤلف: الفحام، محمد عبد اللطيف الفحام الأزهري المصري (ت 1362 هـ).

أوله: فإن الله الذى اختص الإنسان بالعقل وميزه بالفكر والروية جعله في حياته لا غنى له عن العلوم والمعارف.

آخره: ليس بمعدن فلا ينتج أنه نبات أو غير نبات ولو قلت لكنه ليس بنبات فلا ينتج أنه معدن أو ليس بمعدن.

الناسخ: محمد عبد اللطيف الفحام، تاريخ النسخ: 1350 هـ.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 118، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1318 منطق) 51270 الفحام. الأعلام (6/ 218).

* * *

24210 ـ الرسالة القطبية في تحقيق معنى التصور والتصديق

المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).

أوله: فهذه رسالة مشتملة على تحقيق معنى التصور والتصديق وتعريفها حررتها لبعض الأصحاب متوكلاً على.

آخره: بتلك النسبة أوالانتساب بأنها واقعة أي مطابقة لما في نفس الأمر والله أعلم بحقيقة الحال وإليه المرجع والمآل.

الناسخ: عبد السلام علي منصور البحيري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 17، القياس: 16 × 10، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1293 منطق) 50091. الأعلام (7/ 38)، فهرس الأزهر (3/ 402).

* * *