المنطق
24131 ـ حاشية عماد الفارسي على تحرير القواعد المنطقية شرح القطب على الشمسية
المؤلف: العماد الفارسي، عماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي (ت 929 هـ).
أوله: مح أي اعتبار عدم الحكم والحكم في التصديق مح والظاهر أن اعتبار الحكم وعدمه في التصديق إنما هو على.
آخره: فيكون السكون أخفى لما أن الأعدام تعرف بالملكات وأنت خبير بأنه لو قيل كالأمرين المتضائفين لكان أولى.
تاريخ النسخ: 929 هـ، الأوقاف: سعيد الشامي، أوقف على طلبة العلم على رواق الشوام بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الخناني.
اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 65، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2191 منطق) 91333 الشوام. كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24132 ـ حاشية عماد الفارسي على تحرير القواعد المنطقية شرح القطب على الشمسية
المؤلف: العماد الفارسي، عماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي (ت 929 هـ).
أوله: قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات انتهى اعلم أن من دأب المصنفين أن يشيروا في أول تصانيفهم إلى.
آخره: فيكون السكون أخفى بما أن الأعدام تعرف بالملكات وأنت خبير بأنه لو قيل كان المتضائفين لكان أولى.
الناسخ: أحمد التلمساني، الأوقاف: أحمد التلمساني، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1108 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 32، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (2514 منطق) 96113 المغاربة. كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24133 ـ حاشية عماد الفارسي على تحرير القواعد المنطقية شرح القطب على الشمسية
المؤلف: العماد الفارسي، عماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي (ت 929 هـ).
أوله: قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة انتهى اعلم أن من دأب المصنفين أن يشيروا في أول.
آخره: نبهوا بالتسامح على أن الثمرة المخصوصة من تلك الحالة هي الفهم والانتقال فتأمل قوله وكذا إذا علم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2515 منطق) 96114 المغاربة. كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24134 ـ حاشية عماد الفارسي على تحرير القواعد المنطقية شرح القطب على الشمسية
المؤلف: العماد الفارسي، عماد بن محمد بن يحيى بن علي بن الفارسي (ت 929 هـ).
أوله: غاية ما في الباب أن النحاة لما رأوا وقوعها موقع المعدود حكموا بأنها في تأويل المصدر قال الشارح لكن.
آخره: السكون أخفى كما أن الأعدام تعرف بملكاتها وأنت خبير بأنه لو قيل كالأمرين المتضايفين لكان أولى.
الناسخ: ولي بن إسماعيل، تاريخ النسخ: 891 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 73، عدد الأسطر: 15، القياس: 18 × 13، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2753 منطق) 113647 الأتراك، رسالة رقم: 1. كشف الظنون (2/ 1063).
* * *