تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24111 ـ حاشية داوود على شرح حسام كاتي في المنطق

المؤلف: القوجوي، قرة داوود بن كمال القوجوي (ت 948 هـ).

أوله: شرطاً لها لم يتحقق الدلالة الإلتزامية بدونها لكن اللازم بطل والملزوم مثله أما بيان الملازمة فلأن الدلالة.

آخره: منقوش على الجدار أنها فرس صهال لا ينتج أن تلك الصورة صهالة أما من حيث المعنى فلعدم رعاية.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2758 منطق) 113878 الأتراك. معجم المؤلفين (4/ 141).

* * *

24112 ـ حاشية عبادة على شرح الخبيصي على مختصره في المنطق

المؤلف: العدوي، محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي (ت 1193 هـ).

أوله: قوله إن أحق إلخ أصل وضع إن للتأكيد إما وجوباً بأن كان المخاطب منكراً أو استحساناً إن شك وقد ينزل.

آخره: على بصيرة وتصير المنتهي على تذكرة قوله التكلان أي التوكل والحمد لله والصلاة على نبيه وآله آمين.

الأوقاف: أحمد بن محمد السحيمي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 367 - 426، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (97 منطق) 5444، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 182)، فهرس الأزهر (3/ 386).

* * *

24113 ـ حاشية عبد الرحيم الأكشرعلى شرح الكاتي على إيساغوجي

المؤلف: عبد الرحيم الأكشر بن محمود بن سادو.

أوله: قال الحمد لله الواجب وجوده أقول افتتح كتابه بعد الابتداء بالحمدلة أداء الواجب من شكر نعمائه واجب.

آخره: الخاصة كقولنا كل إنسان كاتب بالإمكان الخاص موجبة ولا شيء من الإنسان بكاتب بالإمكان سالبة.

الناسخ: إبراهيم ملا بكلميش، تاريخ النسخ: 1090 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 34 - 96، عدد الأسطر: 16، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1261 منطق) 48758 الإمبابي، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (3/ 401).

* * *

24114 ـ حاشية على السلم المرونق

المؤلف: مجهول.

أوله:. على الله تعالى وأما للضمير في قوله عنكم فكبر عائد على إرباب العقول قوله من سما العقل أي يصح أن.

آخره: قوله بذات صدف أي بقضية صادفة وهذا تعليل للخطأ أي الخطأ في المادة من حيث اللفظ ومن حيث.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 80، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2357 منطق) 95956 المغاربة.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٤٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٤٠٠