المنطق
24071 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
الناسخ: محمد بن حسين المنشليني، تاريخ النسخ: 1166 هـ، الأوقاف: محمد المنشليني، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1177 هـ، التملكات: محمد المنشليني.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 74، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2489 منطق) 96088 المغاربة. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *
24072 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
تاريخ النسخ: 1174 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 27، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2490 منطق) 96089 المغاربة. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *
24073 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
الناسخ: قاسم الشقيري، تاريخ النسخ: 1123 هـ، التملكات: علي الأشبولي، تاريخ التملكات: 1191 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 116، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2866 منطق) 129862 طنطا. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *
24074 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 19، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3120 منطق) 134096 إسكندرية. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *