المنطق
24063 ـ حاشية العطار على البليدي (الحاشية الثانية)
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إني لما وضعت الحاشية الكبرى على مقولات السيد البليدي رحمه الله ثم شرعت في أن أقرأ مقولات شيخنا.
آخره: يقع لهم من جزالة اللفظ والمحسنات البديعية اللفظية ما يعجز عنه غيرهم وعلى كل حال فالفضل للمتقدم.
الناسخ: إبراهيم فتح الله، تاريخ النسخ: 1287 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 13 - 51، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3177 منطق) 142358 دسوق، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 488).
* * *
24064 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المراشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
الناسخ: إبراهيم المغربي، الأوقاف: عبد الرحمن كتخدا، أوقف على رواق الصعايدة.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.2 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (917 منطق) 39832 الصعايدة. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *
24065 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
الناسخ: مصطفى بن علي بن علي الشعراوي الشافعي، تاريخ النسخ: 1111 هـ، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 161 - 263، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (762 منطق) 28657 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *
24066 ـ حاشية العليمي على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العليمي، ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061 هـ).
أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عليه أدلتها تحوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.
آخره: الأنحاء التعليمية وهي التقسيم والتحليل وعكسه والتحديد والبرهان وعلى العمدة به وهذا بالمقاصد أشبه.
التملكات: محمد محمد أبو المعالي الجوهري الخالدي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 107، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (995 منطق) 42081 الجوهري. الأعلام (8/ 130)، فهرس الأزهر (3/ 392).
* * *