المنطق
24055 ـ حاشية العطار على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إن شرح التهذيب للعلامة الخبيصي مع وجازة ألفاظه وسلاسة معانيه محتاج إلى تتميم بعض مباحث وكشف.
آخره: ولذلك لا يقع لهم غلط ولم يحافظ عليه أهل الطبيعة والفلسفة ولذلك يقع فيها خلط وخبط انتهى بمعناه.
الناسخ: طه بن يوسف، تاريخ النسخ: 1308 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 181، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (123 منطق) 7436. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 388).
* * *
24056 ـ حاشية العطار على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إن شرح التهذيب للعلامة الخبيصي مع وجازة ألفاظه وسلاسة معانيه محتاج إلى تتميم بعض مباحث وكشف.
آخره: وزكائي فكتبتها في هذا الكتاب تبصرة لمن تبصر وتذكرة لمن أراد أن يتذكر والله المستعان وعليه التكلان.
الناسخ: علي بن يوسف الرشيدي، تاريخ النسخ: 1291 هـ، الأوقاف: محمد حسنين باشا، التملكات: محمد حسنين باشا.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 306، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1457 منطق) 56299 حسنين باشا. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 388).
* * *
24057 ـ حاشية العطار على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إن شرح التهذيب للعلامة الخبيصي مع وجازة ألفاظه وسلاسة معانيه محتاج إلى تتميم بعض مباحث وكشف.
آخره: ولذلك لا يقع لهم غلط ولم يحافظ عليه أهل الطبيعة والفلسفة ولذلك يقع فيها خلط وخبط انتهى بمعناه.
الأوقاف: الشيخ العطار، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 160، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2493 منطق) 96092 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 388).
* * *
24058 ـ حاشية العطار على شرح الخبيصي على التهذيب
المؤلف: العطار، أبو السعادات، حسن بن محمد بن محمود العطار شيخ الأزهر (ت 1250 هـ).
أوله: إن شرح التهذيب للعلامة الخبيصي مع وجازة ألفاظه وسلاسة معانيه محتاج إلى تتميم بعض مباحث وكشف.
آخره: ولذلك لا يقع لهم غلط ولم يحافظ عليه أهل الطبيعة والفلسفة ولذلك يقع فيها خلط وخبط انتهى بمعناه.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 161 - 324، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2493 منطق) 96092 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (2/ 220)، فهرس الأزهر (3/ 388).
* * *