تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

23947 ـ حاشية الخرشي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وقطبها الذي عامت أدلتها النجوم المرشد بقضاياه الصحيحة إلى صحيح.

آخره: على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الأوقاف: عبد اللطيف بن سالم النابلي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2432 منطق) 96031 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، فهرس الأزهر (3/ 377).

* * *

23948 ـ حاشية الخرشي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: لما كان علم المنطق معيار العلوم وضعت هذه الفوائد على شرح إيساغوجي مع شرحه لشيخ الإسلام راجياً.

آخره: الشعر ومشبهات بغيرها وهي المغالطة وأما الاستقراء والتمثيل فهما ملحقات بالبرهان في الحكم والتعويل.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 41، عدد الأسطر: 26، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2433 منطق) 96032 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 240)، فهرس الأزهر (3/ 377).

* * *

23949 ـ حاشية الخرشي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي

المؤلف: الخراشي، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أو (الخرشي) (ت 1101 هـ).

أوله: قوله منح أحبته يجوز أن يتعدى بنفسه وبالواسطة كما فعل المؤلف ومعناه الإعطاء من غير مقابل والأحبة.

آخره: الشعر ومشبهات بغيرها وهي المغالطة وأما الاستقراء والتمثيل فهما ملحقات بالبرهان في الحكم والتعويل.

الأوقاف: عبد اللطيف بن سالم النابلي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 66، عدد الأسطر: 23، القياس: 19 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2434 منطق) 96033 المغاربة. الأعلام (6/ 240)، فهرس الأزهر (3/ 377).

* * *

23950 ـ حاشية الخلخالي على شرح الدواني على تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: الخلخالي، حسين بن حسن الحسيني الخلخالي (ت 1014 هـ).

أوله: فهذه تنبيهات على التحقيقات المختفية في صفحات حاشية التهذيب للعالم المؤيد بالتأييد الرباني محمد بن.

آخره: وأخذ في مفهوم كل واحد من القسمين كونه مميزاً عن المشاركات في الجنس وإن ما لا جنس له لا فصل له. الأوقاف: مصطفى الصفوي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 149 - 174، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (98 منطق) 5452، رسالة رقم: 3. الأعلام (2/ 235)، كشف الظنون (1/ 516).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٣٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٣٥٩