المنطق
23907 ـ حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: قال ولما توقف معرفتها على معرفة القضايا أقول كما أن للقول الشارح مبادئ يتوقف معرفته عليها ويجب.
آخره: بوجود الموضوع من المبادئ التصديقية فلا يكون أيضاً جزءاً على حدة بل مندرجاً في المبادئ التصديقية.
التملكات: خضر.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 45، عدد الأسطر: 15، القياس: 19 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2506 منطق) 96105 المغاربة. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23908 ـ حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: لا جزءاً منه فانرفع المجروران معاً والدليل على تقدير هذا المضاف أن المقصود بيان انحصار الرسالة في.
آخره: مندرجاً في المبادئ التصديقية والله تعالى أعلم بحقائق الأمور وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الناسخ: أحمد بن محمد الأبري، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن محمد الأبري.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 53، عدد الأسطر: 26، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2508 منطق) 96107 المغاربة. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23909 ـ حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة أقول هكذا وجدنا عبارة المتن في كثير من النسخ والصواب.
آخره: الموضوع من المبادئ التصديقية فلا يكون أيضاً جزءاً على حدة بل مندرجاً في المبادئ التصديقية والله أعلم.
تاريخ النسخ: 1095 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: يوسف بن أحمد، تاريخ التملكات: 1098 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 47، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2509 منطق) 96108 المغاربة. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23910 ـ حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: الجرجاني، السيد الشريف، علي بن محمد بن علي الشريف الجرجاني (ت 816 هـ).
أوله: قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات أقول هكذا وجدنا عبارة المتن في كثير من النسخ والصواب أن لفظة.
آخره: التصديقية فلا يكون أيضاً جزءاً على حدة بل مندرجاً في المبادئ التصديقية والله سبحانه أعلم بدقائق الأمور.
تاريخ النسخ: 1149 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 67، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2510 منطق) 96109 المغاربة. الأعلام (5/ 7)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *