المنطق
23835 ـ حاشية الباجوري على السلم المرونق
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان أصلح الله لي وله الحال والشأن كتابة بديعة النظام تكشف عن المقدمة الشهيرة.
آخره: المخسوف لا يسمى بدراً في الدجى هي جمع دجية بضم الدال وسكون الجيم وهي الظلمة كما في القاموس.
تاريخ النسخ: 1266، التملكات: إبراهيم بن علي بن محمد العطار، تاريخ التملكات: 1266 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 65، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1676 منطق) 66342 الأحناف. الأعلام (1/ 71)، هدية العارفين (1/ 41).
* * *
23836 ـ حاشية الباجوري على السلم المرونق
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان أصلح الله لي وله الحال والشأن كتابة بديعة النظام تكشف عن المقدمة الشهيرة.
آخره: إذ المخسوف لا يسمى بذلك الدجى جمع دجية بضم الدال وسكون الجيم وهي الظلمة كما في القاموس.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 69، عدد الأسطر: 27، القياس: 26 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1723 منطق) 68145. الأعلام (1/ 71)، هدية العارفين (1/ 41).
* * *
23837 ـ حاشية الباجوري على السلم المرونق
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان أصلح الله لي وله الحال والشأن كتابة بديعة النظام تكشف عن المقدمة الشهيرة.
آخره: المخسوف لا يسمى بدراً في الدجى هي جمع دجية بضم الدال وسكون الجيم وهي الظلمة كما في القاموس.
الأوقاف: إدريس أفندي بن موسى، أوقف على رواق الأتراك بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 57، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1902 منطق) 82232 الأتراك. الأعلام (1/ 71)، هدية العارفين (1/ 41).
* * *
23838 ـ حاشية الباجوري على السلم المرونق
المؤلف: الباجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت 1277 هـ).
أوله: قد سألني بعض الإخوان أصلح الله لي ولهم الحال والشأن كتابة بديعة النظام تكشف عن المقدمة الشهيرة.
آخره: لا يسمى بدراً قوله في الدجى هي جمع دجية بضم الدال وسكون الجيم وهي الظلمة كما في القاموس.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 55، عدد الأسطر: 30، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2000 منطق) 83412 الأتراك. الأعلام (1/ 71)، هدية العارفين (1/ 41).
* * *