تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

23779 ـ تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).

أوله: فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام جعلته تبصرة لمن.

آخره: وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 5 - 8، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2582 منطق) 96181 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (1/ 515).

* * *

23780 ـ تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).

أوله: مقدمة العلم إن كان إذعاناً للنسبة فتصديق وإلا فتصور وينقسمان بالضرورة إلى الضرورة والاكتساب بالنظر.

آخره: الخبرة وفرط الرغبة كتعريف العلم وبيان الحاجة إليه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: محمد الحلبي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 13، القياس: 17.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2826 منطق) 119504. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (1/ 515).

* * *

23781 ـ تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).

أوله: فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام جعلته تبصرة لمن.

آخره: أي فعل الحد والبرهان أي الطريق إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه والحمد لله وحده.

التملكات: إدريس عبد الله تركي الشافعي، وعبد الله بن تركي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 9، القياس: 21.5 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3021 منطق) 132073 دمياط. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (1/ 515).

* * *

23782 ـ تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: التفتازاني، سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت 793 هـ).

أوله: فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام جعلته تبصرة لمن.

آخره: التكثير من فوق والتحليل عكسه والتحديد والبرهان أي الطريق إلى الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه.

التملكات: أحمد الأروادي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3022 منطق) 132074 دمياط. الأعلام (7/ 219)، كشف الظنون (1/ 515).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٣١٧