تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

23759 ـ تقريرات الخفاجي على حاشية الصبان على الشرح الصغير للملوي على السلم

المؤلف: الخفاجي، حسن بن رضوان الخفاجي (ت 1335 هـ).

أوله: فهذا ما وجدته بخط شيخنا الزاهد التقي العابد نابغة زمانه وفاكهة أوانه مولانا الخفاجي الشيخ حسن.

آخره: أي ذو القدرة الحادثة بها وإلا كان إلخ لأن الوجوب هنا عندهم كما قال الشارح معناه التعليل والله أعلم.

الناسخ: عبد العزير بن متولي بن أحمد الطبلاوي، تاريخ النسخ: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 27، القياس: 24 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2821 منطق) 119068. فهرس الأزهر (3/ 358).

* * *

23760 ـ تقريرات الشرشيمي على حاشية الباجوري على السلم المرونق

المؤلف: الشرشيمي، سيد الشرشيمي، الصغير الشرقاوي الشافعي (ت 1288 هـ).

أوله: هذه تعليقات منيفة وتدقيقات لطيفة على حاشية شيخنا الشيخ الباجوري على متن السلم نفعنا الله به وهذا.

آخره: غيره وقوله في هامشه بأن يقول لعل الأولى كذا بدل أو عطف بيان في سنة فليس سنة مضى إلى أحد وأربعين.

الناسخ: محمد أحمد الطوخي، تاريخ النسخ: 1292 هـ، التملكات: محمد الطوخي، تاريخ التملكات: 1292 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 62، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1183 منطق) 46595. فهرس الأزهر (3/ 359).

* * *

23761 ـ تقريرات الطبلاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي وحاشية الحفني

المؤلف: الطبلاوي، عبد العزيز بن متولي بن أحمد الطبلاوي (ت بعد سنة 1332 هـ).

أوله: لما من الله تبارك وتعالى علي بمطالعة شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على إيساغوجي وحاشية العلامة.

آخره: آله الطاهرين وصحابته أجمعين والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: عبد العزيز بن متولى الطبلاوي، تاريخ النسخ: 1322 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 51، عدد الأسطر: 27، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2822 منطق) 119069، رسالة رقم: 1.

* * *

23762 ـ تقريرات الطبلاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي وحاشية الحفني

المؤلف: الطبلاوي، عبد العزيز بن متولي بن أحمد الطبلاوي (ت بعد سنة 1332 هـ).

أوله: ذكر هنا ثلاث بسامل واحدة للمتن وهي التي شرحها الشارح لأن وظيفته حل كلام المتن وواحدة للشارح.

آخره: الاحتساب أي الكفاية أي اللهم احسبني أي اكفني أي لأجل أن يكون المعطوف عليه إنشاء كالمعطوف.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 52 - 62، عدد الأسطر: 27، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2822 منطق) 119069، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٣١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٣١٢