المنطق
23719 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
التملكات: أبو جمعة بن محمد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 36، القياس: 31 × 22، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2485 منطق) 96084 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23720 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: الحقيقة في جواب ما هو يسمى جنسياً منطقياً ومعروض الجنس أي ما يعرض له الجنس كالحيوان والجسم.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 18.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2486 منطق) 96085 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23721 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: أوقات وصفه أي الكتابة لكن ليس ضرورياً له بشرط وصف الكتابة فتصدق المشروطة بالمعنى الثاني دون.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2487 منطق) 96086 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23722 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: لأن مفهوم اللا دوام أن بعض ج ليس هو ف بالفعل وقد فرضنا ذلك البعض وليس هو بحكم اللا دوام.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.5 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2609 منطق) 98233 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *