المنطق
23711 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 32، عدد الأسطر: 30، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2477 منطق) 96076 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23712 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 54، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.3 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2478 منطق) 96077 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23713 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
الناسخ: محمد بن إبراهيم، تاريخ النسخ: 1146 هـ، الأوقاف: عبد اللطيف بن سالم، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 35، عدد الأسطر: 24، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2479 منطق) 96078 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *
23714 ـ التذهيب في شرح التهذيب
المؤلف: الخبيصي، فخر الدين، عبيد الله بن فضل الله (ت بعد سنة 1050 هـ).
أوله: لما رأيت المختصر المسمى بالتهذيب المنسوب إلى أفضل المحققين وأكمل المتأخرين جامع البيان والمعاني سعد.
آخره: إليه أي بيان منفعته وغرضه وموضوعه وقد عرفت كل واحد من هذه الثلاثة في صدر الكتاب فلا نعيده.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.3 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2480 منطق) 96079 المغاربة. الأعلام (4/ 196)، هدية العارفين (1/ 650).
* * *