المنطق
23647 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: مفردة وبقي ها هنا شيء آخر وهو إن الشرطية كما فسرت قضية إذا حللناها لا يكون طرفاها مفردين ولا.
آخره: الحيوان لا سلب الإنسانية عنه وفرق بينهما لتقف عليه بخلاف ليس بعض إذ لا يمكن تصور الإجابة.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الازهر.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 85 - 132، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2018 منطق) 83430 الأتراك، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23648 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: لن يصدق سلب الباء عنه فإنه لو لم يصدق سلب الباء عنه ثبت الباء له فيكون الباء. . ثابتين له وهو اجتماع.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
الناسخ: خير الدين بن حاجي.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 64، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.5 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (2038 منطق) 83450 الأتراك. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23649 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: دلائلها وشرحتها شرحاً كشف عن وجوه فرائد فوائدها اللآلئ على معاقد قواعدها وضممت إليها من.
آخره: لموضوع العلم فلا بد أن تكون خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً ثبوته بالبرهان.
الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 112، عدد الأسطر: 17، القياس: 18.2 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (2042 منطق) 83454 الأتراك. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23650 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: هو الحكم فقط والفرق بينهما من وجوه أحدها أن التصديق بسيط على مذهب الحكماء ومركب على رأي.
آخره: أن يكون بجميع الذاتيات وهو الحد التام أو ببعضها وهو الحد الناقص وإن لم يكن بمجرد الذاتيات فإنه.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2190 منطق) 91332 الشوام. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *