المنطق
23627 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: فقد طال إلحاح المشتغلين علي المترددين إلي أن أشرح الرسالة الشمسية وأبين فيه القواعد المنطقية علماً منهم.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم على رواق الأكراد بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 319، عدد الأسطر: 13، القياس: 23.2 × 16.4، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5 منطق) 978. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23628 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: فقد طال إلحاح المشتغلين علي المترددين إلي أن أشرح الرسالة الشمسية وأبين فيه القواعد المنطقية فوجهت.
آخره: خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بالبرهان لأن الأجزاء بينة الثبوت للشيء.
تاريخ النسخ: 1011 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ، التملكات: حسن الصياطي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (21 منطق) 1637، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23629 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: قال ورتبته أقول الرسالة مرتبة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة أما المقدمة ففي ماهية المنطق وبيان الحاجة.
آخره: يخل بفهم المعنى نعم لو كان للسامع علم بالألفاظ الوحشية أو كان هناك قرينة دالة على المراد جاز استعمالها.
الناسخ: مصطفى بن محمود أورنوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 13، القياس: 15 × 10.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (37 منطق) 2214. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
23630 ـ تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
المؤلف: القطب التحتاني، قطب الدين أبو عبد الله، محمد (أو محمود) بن محمد الرازي (ت 766 هـ).
أوله: فقد طال إلحاح المشتغلين علي المترددين إلي أن أشرح الرسالة الشمسية وأبين فيه القواعد المنطقية علماً منهم.
آخره: العكس أما الخلف فهو في هذا الشكل أن يؤخذ نقيض النتيجة ويجعل صغرى لأن نتائج هذا الشكل سالبة.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 120، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (58 منطق) 3596. الأعلام (7/ 38)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *