تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2382 ـ إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب

المؤلف: الشرنبلالي، أبو الإخلاص، حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي (ت 1069 هـ).

أوله: الحمد لله الأول الذي لم يزل علياً كبيراً الآخر الذي لا يزال غنياً قديراً الظاهر الذي أظهر أدلة آياته فهي.

آخره: في الحديث إذا عرف ذلك زال الإشكال واتضح المقال فالحمد لله الكبير المتعال والله أعلم بحقيقة الحال.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بخزانة أحمد الدمنهوري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 15، القياس: 23 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (267 تفسير) 4454. الأعلام (2/ 208)، إيضاح المكنون (1/ 115).

* * *

2383 ـ الإكليل في استنباط التنزيل

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد قال الله تعالى ﴿وأنزلنا إليك الكتاب تبياناً لكل شيء﴾ وقال ﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾ وقال.

آخره: يستعاذ من شرهم كما أن للجن شياطين يستعاذ منهم نسأل الله تعالى السلامة من شر الإنس والجن.

الناسخ: محمد علي ياسين، تاريخ النسخ: 1319 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1248 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 164، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1785 تفسير) 43718 بخيت. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 144).

* * *

2384 ـ الأكمل الأطول

المؤلف: النسفي، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي (ت 537 هـ).

أوله: ذكر في هذه السورة أحكاماً كثيرةً الحكم الأول الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة الآية.

آخره: في الأرض إشارة إلى النعم الآفاقية وقوله ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ إشارة إلى النعم الأنفسية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 202، عدد الأسطر: 35، القياس: 36.5 × 25، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (265 تفسير) 4263. الأعلام (5/ 60)، إيضاح المكنون (1/ 117).

* * *

2385 ـ الأكمل الأطول

المؤلف: النسفي، نجم الدين، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحنفي (ت 537 هـ).

أوله: الحمد لله المبتدئ بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الرب الصمد.

آخره: قبل الله تعالى أولاً ثم يترتب عليه حصول الهداية والإيمان وما ذكرتم فذلك بالعكس الثاني من المباحث.

الناسخ: مصطفى بن علي بن مهدي بن شرف الدين بن سليمان بن أحمد بن عبد التواب الحداديني، تاريخ النسخ: 1331 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 817، عدد الأسطر: 21، القياس: 37 × 18.5، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1094 تفسير) 23179. الأعلام (5/ 60)، إيضاح المكنون (1/ 117).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٢٧