المنطق
23563 ـ إيساغوجي في المنطق
المؤلف: الأبهري، أثير الدين، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي (ت 663 هـ).
أوله: فهذه رسالة في المنطق أوردنا فيها ما يجب استحضاره لمن يبتدئ في شيء من العلوم مستعيناً بالله تعالى إنه.
آخره: قياسات مؤلفة من مقدمات كاذبة شبيهة بالحق أو المشهور أو من مقدمات وهمية والعمدة هو البرهان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11 - 16، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 14.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3040 منطق) 132092 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 279)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
23564 ـ إيساغوجي في المنطق
المؤلف: الأبهري، أثير الدين، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي (ت 663 هـ).
أوله: فهذه رسالة في المنطق أوردنا فيها ما يجب استحضاره لمن يبتدئ في شيء من العلوم مستعيناً بالله تعالى إنه.
آخره: مؤلف من مقدمات شبيهة بالحق أو بالمشهورة أو من مقدمات وهمية كاذبة والعمدة هو البرهان لا غير.
الناسخ: عبد الكريم بن مصطفى.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3062 منطق) 132110 دمياط. الأعلام (7/ 279)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
23565 ـ إيساغوجي في المنطق
المؤلف: الأبهري، أثير الدين، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي (ت 663 هـ).
أوله: فهذه رسالة في المنطق أوردنا فيها ما يجب استحضارها لمن يبتدئ في شيء من العلوم مستعيناً بالله إنه مفيض.
آخره: من مقدمات كاذبة شبيهة بالحق أو بالمشهورة أو من مقدمات وهمية كاذبة والعمدة هو البرهان لا غير.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3168 منطق) 135224. الأعلام (7/ 279)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *
23566 ـ إيساغوجي في المنطق
المؤلف: الأبهري، أثير الدين، المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي (ت 663 هـ).
أوله: القسم الثاني في الطبيعيات وهو مرتب على ثلاثة فنون الفن الأول فيما يعم الأجسام وهو مشتمل على عشرة.
آخره: كتابنا المسمى بزبدة الأسرار والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3222 منطق) 157512. الأعلام (7/ 279)، كشف الظنون (1/ 206).
* * *