تفسير
2367 ـ إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم في تفسير القرآن (تفسير أبي السعود)
المؤلف: أبو السعود العمادي، محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود الحنفي (ت 982 هـ).
أوله: أتى أمر الله أي الساعة أو ما يعمها وغيرها من العذاب الموعود للكفرة عبر عن ذلك بأمر الله للتفخيم.
آخره: واحشرني مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
الناسخ: علي بن جعفر بن يوسف الفوجوي، تاريخ النسخ: 998 هـ، الأوقاف: إسماعيل بيك، أوقف على رواق السادة الأتراك بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1247 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 586، عدد الأسطر: 27، القياس: 28.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3106 تفسير) 86214 الأتراك. الأعلام (7/ 59)، كشف الظنون (1/ 65).
* * *
2368 ـ إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم في تفسير القرآن (تفسير أبي السعود)
المؤلف: أبو السعود العمادي، محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود الحنفي (ت 982 هـ).
أوله: إنه كان السجود كما نفخ فيه الروح بلا تأخير وتأويل الآيات السابقة بحمل ما فيها من الأمر على حكاية.
آخره: الليل من هذا العالم قدر أن يزيل عن العائذ ما يخافه كما قيل فلا إذ لا ريب للعائذ في قدرته تعالى على ذلك.
الأوقاف: وقف لله تعالى، أوقف على رواق الأروام.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 725، عدد الأسطر: 35، القياس: 31.5 × 21، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (3112 تفسير) 86220 الأتراك. الأعلام (7/ 59)، كشف الظنون (1/ 65).
* * *
2369 ـ إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم في تفسير القرآن (تفسير أبي السعود)
المؤلف: أبو السعود العمادي، محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود الحنفي (ت 982 هـ).
أوله: إن الغاية القصوى من تحرير نسخة العالم وما كان حرف منها مسطوراً والحكمة الكبرى في تخمير طينة آدم.
آخره: بين بالجنة والناس فإن كل فرد من أفراد الفريقين مبتلى بنسيان حق الله تعالى إلا من تداركه برافع عصمته.
الناسخ: محمد، تاريخ النسخ: 1166 هـ، الأوقاف: حسين عارف المقدسي، أوقف على رواق الشوام لطلبة العلم بالأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1141، عدد الأسطر: 37، القياس: 30 × 20.5، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (3233 تفسير) 89373 الشوام. الأعلام (7/ 59)، كشف الظنون (1/ 65).
* * *