تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

23338 ـ منظومة فرائد العقائد

المؤلف: البرديسي، ابن صائن الدين، يوسف بن عبد الجواد بن عبد الجواد الخزرجي البرديسي (ت بعد سنة 1104 هـ).

أوله: ... يا مفرد العصر يا من حاز كل علا ... عليك أزكى سلام دائم عطر

آخره: ... عبد لباق وززفان له بلد ... ومالك أرتجيه فهو مدخر

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3292 فقه مالكي) 95315 المغاربة، رسالة رقم: 6. معجم المؤلفين (13/ 307).

* * *

23339 ـ منظومة في التوحيد للدمياطي

المؤلف: البنا، علي بن أحمد بن محمد الدمياطي (ت بعد سنة 1090 هـ).

أوله: ... يقول ابتداء بعد ذكر اسم ربه ... علي هو الدمياط شاكر من غفر

آخره: ... وصل على المختار ربي مسلماً ... وآل صلاة تجعل الذنب مغتفر

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 39 - 40، عدد الأسطر: 20، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2295 أدعية وأوراد) 131123 دمياط، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (7/ 25).

* * *

23340 ـ منظومة في التوحيد (بائية ابن الشحنة في العقيدة)

المؤلف: ابن الشحنة، محب الدين، محمد بن الشحنة الحنفي (ت 815 هـ).

أوله: ... بحمد الله فاتح كل باب ... به استفتحت نظمي في كتابي

آخره: ... وحسبي سيدي في كل أمر ... عليه توكلي وبه احتسابي

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 93 - 98، عدد الأسطر: 15، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2649 توحيد) 28618 السقا، رسالة رقم: 9. الأعلام (7/ 44)، فهرس الأزهر (3/ 324).

* * *

23341 ـ منظومة في التوحيد (الدعاء بأسماء الله الحسنى)

المؤلف: الدردير، أبو البركات، أحمد بن محمد بن أحمد العدوي المالكي (ت 1201 هـ).

أوله: ... تباركت يا الله رب لك الثنا ... فحمداً لمولانا وشكراً لربنا

آخره: ... فيا رب ألحقنا به وبشيخه ... ووصلنا وأسعدنا وأحسن ختامنا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20 - 22، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7494 توحيد) 133889 إسكندرية، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 244)، فهرس الأزهر (3/ 324).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٢٠٦