الكلام والتوحيد
23298 ـ المنتقد شرح المعتقد
المؤلف: الشيباني، شرف الدين، أبو الفضل، إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الشيباني الحنفي (ت 573 هـ).
أوله: فهذا المعتقد رواه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي وهو الموثوق بروايته المصدق في.
آخره: موبقات البدع وثبتنا على صراطه المستقيم وجعلنا ممن يلقاه بقلب سليم ورزقنا وإياكم بفضله جنات النعيم.
تاريخ النسخ: 977 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (8355 توحيد) 174454. معجم المؤلفين (2/ 254)، كشف الظنون (2/ 1731).
* * *
23299 ـ المنح الربانية
المؤلف: الشرنوبي، أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي (ت 994 هـ).
أوله: فقد سألني بعض الإخوان حفظهم الله تعالى عن تعريف العقل وعن بيان ما يجب وما يستحيل وما يجوز.
آخره: أوحده ولا أحده وأعبده ولا أكيفه وكلما خطر في الوهم أو جلاه الفهم فالله تعالى بخلاف ذلك والله أعلم.
الناسخ: عثمان البولاقي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7439 توحيد) 132638 دمياط. الأعلام (1/ 167).
* * *
23300 ـ منح الروض الأزهر شرح الفقه الاكبر
المؤلف: الملا علي القاري، نور الدين، علي بن سلطان محمد الهروي القاري (ت 1014 هـ).
أوله: اعلم أن علم التوحيد الذي هو أساس بناء التأييد أشرف العلوم تبعاً للمعلوم لكن بشرط ألا يخرج من.
آخره: الحمد لله أولاً وآخراً والصلاة والسلام على نبيه باطناً وظاهراً آمين يا رب العالمين ويرحم الله عبداً قال آمينا.
الناسخ: أحمد بن إسماعيل، تاريخ النسخ: 1110 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 192، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3307 توحيد) 42409 العروسي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 12)، كشف الظنون (2/ 1287).
* * *
23301 ـ منح الروض الأزهر شرح الفقه الأكبر
المؤلف: الملا علي القاري، نور الدين، علي بن سلطان محمد الهروي القاري (ت 1014 هـ).
أوله: اعلم أن علم التوحيد الذي هو أساس بناء التأييد أشرف العلوم تبعاً للمعلوم لكن بشرط ألا يخرج من.
آخره: فيها أعمال العباد يكفر أي لثبوتها بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ولو أنكر البعث فكذلك أي اتفاقاً ومن.
الأوقاف: الأمير حسين آغا، تاريخ الوقف: 1199 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 113، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر وبها خروم.
أرقام الحفظ: (120 توحيد) 2368. الأعلام (5/ 12)، كشف الظنون (2/ 1287).
* * *