تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

23290 ـ مقدمة في كرامات الأولياء

المؤلف: العجمي، شهاب الدين، أحمد بن الشهاب العجمي.

أوله: قد اشتهر الآن على ألسنة الوعاظ أن كرامات الأولياء تنقطع بموتهم وأن التوسل والاستغاثة بهم غير.

آخره: لكنه لا ينافي كونه في الدنيا حكماً بالاعتبار المتقدم كما هو صريح الأخبار المتقدمة والله سبحانه وتعالى أعلم.

التملكات: محمد السيوفي الشافعي، وحسين الحسيني الخلوتي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 9، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3983 توحيد) 33585 حليم، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (3/ 320).

* * *

23291 ـ المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

المؤلف: الغزالي، حجة الإسلام، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي (ت 505 هـ).

أوله: فقد سألني أخ في الله عز وجل يتعيين في الدين إجابته شرح معاني أسماء الله الحسنى وتواردت علي ما سئلته.

آخره: فإن حقق لفظ لا يوهم أصلاً من المتفاهمين ولم يرد الشرع بالمنع منه فإنا نجوز إطلاقه قطعاً والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 81، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7221 توحيد) 132420 دمياط. الأعلام (7/ 22)، كشف الظنون (2/ 1805).

* * *

23292 ـ مناجاة موسى عليه السلام

أوله: روايت قلنور قجن موسى بيغامين عليه السلام طوز طاغنه كلدي جبرائل فير شتهلر له فرشق كلدي أول.

آخره: اشكاوين فرنكي من مدن صفية وأبدست سوين خوف اهراق أئمة محيي فقيه لق كلسة من شاذلي أبله.

اللغة: تركي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 61، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (174 توحيد) 5843، رسالة رقم: 4.

* * *

23293 ـ منار الفتوح بعموم الروح ومسألتي التكوين والكسب

المؤلف: الدونوي، سرور يوسف أحمد سرور الدونوي.

أوله: ... حمداً لمن أنار بالفتوح ... منار قلب فاهتدى للروح

آخره: ... ما لاح نور الروح بالفتح وتم ... وفاح مسك الكسب إذ به انختم

الناسخ: محمد يوسف أحمد سرور، تاريخ النسخ: 1318 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 24، القياس: 17.5 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8037 توحيد) 157433.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦١٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦١٩٤