تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

23212 ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة الحكم في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم فهما ناجيان وليسا في النار صرح بذلك جمع من العلماء ولهم.

آخره: موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع ومن قذف أم النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلماً كان أو كافراً.

الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 193 - 203، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 69. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1663).

* * *

23213 ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة الحكم في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما ناجيان وليسا في النار صرح بذلك جمع من العلماء ولهم.

آخره: موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع ومن قذف أم النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلماً كان أو كافراً.

تاريخ النسخ: 1292 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 34، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3923 توحيد) 34790 حليم، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1663).

* * *

23214 ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: مسألة الحكم في أبوي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما ناجيان وليسا في النار صرح بذلك جمع من العلماء ولهم.

آخره: موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع ومن قذف أم النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلماً كان أو كافراً.

الناسخ: محمد محمد الدسياوي، تاريخ النسخ: 982 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 252 - 268، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2657 فقه شافعي) 42337 العروسي، رسالة رقم: 57. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1663).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦١٧٤