الكلام والتوحيد

23200 ـ مختصر فرائد القلائد في علم العقائد

المؤلف: الشعراني، أبو محمد، عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي المصري الشافعي (ت 973 هـ).

أوله: فهذا كتاب اختصرت فيه جملة صالحة من كتابنا المسمى بفرائد القلائد في علم العقائد وجعلتها خاصة بعقائد.

آخره: آمين وليكن ذلك آخر كتاب مختصر فرائد القلائد في علم العقائد جعله الله خالصاً لوجهه الكريم آمين آمين.

الناسخ: عمر البدراوي الأزهري الشافعي، تاريخ النسخ: 1115 هـ، الأوقاف: يوزبك الأتابكي، أوقف على طلبة العلم، التملكات: أبو الإسعاد محمد سبط وفا.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 25، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3308 توحيد) 42812 العروسي. الأعلام (4/ 180)، فهرس الأزهر (3/ 308).

* * *

23201 ـ المدينة الإنسانية

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: قال لما أراد الله تعالى أن ينشئ صورة آدم من زمن تقادم ابتناها على صورة مدنية وأتقن فيها من المباني ما.

آخره: واتصفت بكسرها وناداها من له المنة يا أيتها النفس المطمئنة والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الأوقاف: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 14، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7381 توحيد) 132580 دمياط، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 281).

* * *

23202 ـ مراتب الوجود وبيان حقيقة ابتداء كل موجود

المؤلف: القطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت 832 هـ).

أوله: فإن أولى ما اعتنى به العقلاء وأعز ما صرف العمر في طلبه الفضلاء هو العلم بالله تعالى وإنه لكثرة اتساعه.

آخره: لنهتدي لولا أن هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين آمين.

الناسخ: أحمد بن بكري الفواخيري الأحمدي، تاريخ النسخ: 1311 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7487 توحيد) 133882 إسكندرية، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 50)، كشف الظنون (2/ 1650).

* * *

23203 ـ مراتب الوجود وبيان حقيقة ابتداء كل موجود

المؤلف: القطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت 832 هـ).

أوله: فاعلم أن للنفس الرحماني والأمر الرباني الممتد من الغيب المطلق واللاتعين إلى مراتب الظهور وهو الجمع.

آخره: الإنساني مرمى ومن هنا ظهر سر قوله تعالى ﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾ والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3352 تصوف) 134254 إسكندرية. الأعلام (4/ 50)، كشف الظنون (2/ 1650).

* * *