تفسير
2335 ـ الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف
المؤلف: الشمس الشامي، شمس الدين، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ).
أوله: فقد انتقيت من حاشية سيدنا ومولانا وشيخنا الجلال السيوطي الشافعي تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه.
آخره: ... وماشطة في عهد فرعون طفلها ... وفي زمن الهادي المبارك يختم
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3915 تفسير) 128991 طنطا. الأعلام (7/ 155)، كشف الظنون (1/ 7).
* * *
2336 ـ الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف
المؤلف: الشمس الشامي، شمس الدين، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ).
أوله: فقد اقتفيت من حاشية سيدنا ومولانا وشيخنا الجلال السيوطي الشافعي تغمده الله تعالى برحمته.
آخره: ... وماشطة في عهد فرعون طفلها ... وفي زمن الهادي المبارك نختم
تاريخ النسخ: 1290 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1290 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3953 تفسير) 129029 طنطا. الأعلام (7/ 155)، كشف الظنون (1/ 7).
* * *
2337 ـ الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف
المؤلف: الشمس الشامي، شمس الدين، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ).
أوله: فقد انتقيت من حاشية سيدنا ومولانا وشيخنا الجلال السيوطي الشافعي تغمده الله تعالى برحمته.
آخره: قدر النبوة. . أو يسيء به على أهل السنة والجماعة والواجب كشط في ما تابع الكشاف من ذلك كله ولقد.
الملاحظات: ناقصة الآخر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4034 تفسير) 133616 إسكندرية.
* * *
2338 ـ الأجوبة الجلية على الأسئلة الخفية
المؤلف: المصري، علي بن محمد المصري (ت 1127 هـ).
أوله: عن طيب نفس ومعنى ﴿وابتلوا اليتامى﴾ أي اختبروهم قبل البلوغ في دينهم ومالهم ومعنى ﴿حتى إذا﴾.
آخره: الكفر والمعاصي وكما جعلنا فساق مكة أكابرها جعلنا في كل قرية أكابرها مجرميها وجعلنا بمعنى صيرنا.
الأوقاف: رضوان آغا، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1202 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 244، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (345 تفسير) 6072. فهرس الأزهر (1/ 200).
* * *