الكلام والتوحيد
22893 ـ عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).
أوله: ولما خص الله النبي صلى الله عليه وسلم عن سائر الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام أجمعين بأشياء.
آخره: الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: عبد الفتاح بن إسماعيل، تاريخ النسخ: 1066 هـ، الأوقاف: صفية زوجة حسن مستحفظان، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1197 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 541، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5718 توحيد) 85483 الأتراك. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).
* * *
22894 ـ عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).
أوله: كل ما ارتفع من الفلكيات من سماوات وكواكب وعرش وكرسي وملائكة وحركات أفلاك وغيرها وفيه رد.
آخره: الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الناسخ: سليمان الشنشوري الأزهري، تاريخ النسخ: 1044 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 563، عدد الأسطر: 33، القياس: 31.5 × 22.5، عدد المجلدات: 2، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.
أرقام الحفظ: (6194 توحيد) 94177 المغاربة. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).
* * *
22895 ـ عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).
أوله: هذا ما التمس مني بعض الإخوان وصالح الخلان جمعني الله وإياهم في فراديس الجنان ومتعني وإياهم.
آخره: الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: شمس الدين محمد بن بدر الدين، تاريخ التملكات: 1105 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 907، عدد الأسطر: 19، القياس: 20.5 × 15، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.
أرقام الحفظ: (7045 توحيد) 129701 طنطا. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).
* * *