الكلام والتوحيد

22833 ـ عقيدة أبي الحسن الأشعري المذكورة في كتابه الإبانة

المؤلف: مجهول.

أوله: فإن كثيراً من المعتزلة وأهل القدر مالت بهم أهواؤهم إلى التقليد إلى رؤسائهم ومن مضى من أسلافهم.

آخره: رحمه الله تعالى واعترافه لتعلما أنهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي أصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين.

الناسخ: محمد أمين الزيلدلي، تاريخ النسخ: 1225 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 84 - 86، عدد الأسطر: 36، القياس: 23.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2392 معارف عامة) 42798 العروسي، رسالة رقم: 17.

* * *

22834 ـ عقيدة أبي مدين في التوحيد

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لله الذي تنزه عن الحد والأين والكيف والزمان والمكان المتكلم بكلام قديم أزلي صفة من صفاته قائم.

آخره: رتبتنا في العلا والحكم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كثيراً.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 143 - 144، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7586 توحيد) 133981 إسكندرية، رسالة رقم: 2.

* * *

22835 ـ عقيدة الأجهوري

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).

أوله: ... يقول راجي ربه الغفور ... علي المعروف بالأجهوري

آخره: ... ثم وصول العبد هو أن يصلا ... للعلم بالله الحقيقي علا

الناسخ: أحمد بن أحمد ناصر الدين المالكي المرزوقي، تاريخ النسخ: 1066 هـ، الأوقاف: إبراهيم چلبي البارودي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد بن ناصر الدين المالكي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 5، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (328 توحيد) 4433، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 278).

* * *

22836 ـ عقيدة الأجهوري

المؤلف: الأجهوري، نور الدين، أبو الإرشاد، علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري (ت 1066 هـ).

أوله: ... يقول راجي ربه الغفور ... علي المعروف بالأجهوري

آخره: ... ثم وصول العبد أو لن يصلا ... للعلم بالله الحقيقي علا

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11 - 16، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2652 توحيد) 28621 السقا، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 13)، فهرس الأزهر (3/ 278).

* * *