الكلام والتوحيد
22229 ـ شرح السنوسي على العقيدة الوسطى
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فلما من الله تعالى علي بوضع العقيدة المسماة بعقيدة أهل التوحيد ووضع شرحها المسمى بعمدة أهل التوفيق.
آخره: عن أصحاب رسول الله أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الناسخ: محمد برسي بن عثمان الماشني، تاريخ النسخ: 1106 هـ، الأوقاف: أحمد العربي بن أحمد، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ، التملكات: محمد برسي بن عثمان الماشني، تاريخ التملكات: 1106 هـ.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 129، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6144 توحيد) 94127 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (2/ 1158).
* * *
22230 ـ شرح السنوسي على العقيدة الوسطى
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فلما من الله تعالى علي بوضع العقيدة المسماة بعقيدة أهل التوحيد ووضع شرحها المسمى بعمدة أهل التوفيق.
آخره: تعالى عن أصحاب رسول الله أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الناسخ: علي الأجهوري، تاريخ النسخ: 1057 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6147 توحيد) 94130 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (2/ 1158).
* * *
22231 ـ شرح السنوسي على العقيدة الوسطى
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فلما من الله سبحانه وتعالى علي بوضع العقيدة المسماة بعقيدة أهل التحقيق ووضع شرحها المسمى بعمدة أهل.
آخره: ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاماً يتزايدان أبداً على سبيل الدوام وصلى الله على سيدنا محمد.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 104، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6153 توحيد) 94136 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (2/ 1158).
* * *
22232 ـ شرح السنوسي على العقيدة الوسطى
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: معنى هذا الإدراك لأنه غلب الاصطلاح فيه على الإطلاق وعلى أن المراد به تلك الإدراكات الثلاثة للأشياء.
آخره: الشفيع المشفع عندك سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاماً يتزايدان أبداً على سبيل الدوام.
الناسخ: سليمان بن بلقاسم بن سليمان المجاهري.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 72، عدد الأسطر: 26، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (6158 توحيد) 94141 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، كشف الظنون (2/ 1158).
* * *