الكلام والتوحيد
22001 ـ السيوف الصقال في رقبة من ينكر كرامات الأولياء بعد الانتقال
المؤلف: إمام الأشرفية، عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي الخزرجي المقدسي المصري (ت 1078 هـ).
أوله: اشتهر السؤال في هذا الزمان عن كرامات أولياء الرحمن بعد انتقالهم إلى البرزخ بإذن الملك الديان هل يجوز.
آخره: المطرية مما يلي الخانكة الذي قاتل معه الإمام مالك بن أنس رضي الله عنهما واختفى من أجله كذلك سنة.
تاريخ النسخ: 1252 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن القطب النواوي، تاريخ الوقف: 1317 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 15، القياس: 16 × 10، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5003 توحيد) 66285 الأحناف. الأعلام (3/ 272)، إيضاح المكنون (2/ 37).
* * *
22002 ـ شرح ابن الشحنة على العقائد النسفية
المؤلف: ابن الشحنة، محب الدين، أبو الوليد، محمد بن محمد بن الشحنة (ت 815 هـ).
أوله: فقد التمس مني من وجب علي حقه. . في العلم وذوقه من نجباء فضلاء الحجاز النازلين من أعيانهم منزلة.
آخره: لا يقتضي وجود مخاطبته كما يقتضيه خطاب التكليف وقيل خطاب التكوين عبارة عن سرعة الإيجاد.
الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 315، عدد الأسطر: 21، القياس: 18.5 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5760 توحيد) 88123 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 44).
* * *
22003 ـ شرح ابن الغرس على شرح السعد على العقائد النسفية
المؤلف: ابن الغرس البدر، أبو اليسر، محمد بن محمد بن محمد بن خليل (ت 894 هـ).
أوله: إلى الاستدلال وترتيب الدليل كما يقال في ذلك كلما كان الدخان مرئياً كانت النار موجودة لكن الدخان.
آخره: بهذه الصفات إنما هو القرآن بالمعنى وتأتي زيادة إ يضاحه ولما كان دليل الأحكام الشرعية إنما هو القرآن.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 88، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (60 توحيد) 1240. الأعلام (7/ 52)، كشف الظنون (2/ 1145).
* * *
22004 ـ شرح ابن الغرس على شرح السعد على العقائد النسفية
المؤلف: ابن الغرس البدر، أبو اليسر، محمد بن محمد بن محمد بن خليل (ت 894 هـ).
أوله: فقد سألني أحد إخواني في الله تعالى أن أضع له على عقائد الإمام الهمام القدوة نجم الدين النسفي تغمده الله.
آخره: والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الأوقاف: أوقف على خزانة الشيخ الدمنهوري بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الحنفي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 19، القياس: 16 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (320 توحيد) 4425. الأعلام (7/ 52)، كشف الظنون (2/ 1145).
* * *