الكلام والتوحيد

21961 ـ الروض الأنيس على كبرى السنوسي

المؤلف: المقدسي، أحمد بن أحمد بن عوض المقدسي الحنبلي (ت بعد سنة 1182 هـ).

أوله: هذه تقييدات تلقيتها من أفواه مشايخي حين سماعي لهذا الكتاب وبعض فوائد التقطها من مخبآت من كتب.

آخره: قوله وتر فيها إي وقف تردد وحيرة قوله والآخرة يعني من الجائز أن يمتحنا في الآخرة قوله وأن يبوئنا أي ينزلنا.

الناسخ: أحمد بن أحمد المقدسي، تاريخ النسخ: 1182 هـ، الأوقاف: أحمد بن أحمد المقدسي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 440، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6056 توحيد) 91652 الشوام. فهرس الأزهر (3/ 221).

* * *

21962 ـ الروض الأنيس على كبرى السنوسي

المؤلف: المقدسي، أحمد بن أحمد بن عوض المقدسي الحنبلي (ت بعد سنة 1182 هـ).

أوله: قوله قال الشيخ هو في الأصل من طعن في السن ثم استعمل في المقتدى به والعلامة هو الجامع بين المعقول.

آخره: أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 1192 هـ، التملكات: مصطفى البدري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 574، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7234 توحيد) 132433 دمياط. فهرس الأزهر (3/ 221).

* * *

21963 ـ روضات الجنات في أصول الاعتقادات

المؤلف: الكبروي الحنفي.

أوله: فلما كان الإيمان أول ما يجب على الإنسان وآخر ما يطلب عند نزع الأرواح عن البدن بل هو الغرض.

آخره: والتتمة والصلاة على رسوله محمد هادي الأمة وكاشف الغمة وعلى آله وصحبه كبار المهمة وخيار الأمة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 46 - 57، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2228 توحيد) 20583، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 222).

* * *

21964 ـ روضة المتكلمين في أصول الدين

المؤلف: الغزنوي، أحمد بن محمد (محمود) بن سعيد الغزنوي (ت 593 هـ).

أوله: اعلم أن أسباب العلوم ثلاثة الحواس الخمس والخبر الصادق والعقل لأنها طرق مفضية إلى حصولها فصل.

آخره: واحد وهو الإسلام فنسأل الله الثبات على الإسلام فهذا ديننا واعتقادنا ظاهراً وباطناً والله تعالى أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 56 - 86، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7248 توحيد) 132447 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 217).

* * *