الكلام والتوحيد
21849 ـ رسالة البحر الزاخر
المؤلف: الجارم، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الشافعي (ت بعد سنة 1271 هـ).
أوله: لما اطلعت على منظومة العلامة الفاضل المتنور الكامل الحاج علي السقاط نفعنا الله به لمتن أم البراهين.
آخره: كثيرة وبالجملة فالدنيا لذاتها لا ذنب لها إنما هي محنة تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء نسأله الهداية.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (7815 توحيد) 142222 دسوق. الأعلام (1/ 70).
* * *
21850 ـ رسالة البركلي في التوحيد
المؤلف: البركلي، محيي الدين، محمد بن بير علي بن إسكندر البركلي الرومي (ت 981 هـ).
أوله: فهذه وصية الفقير الحقيرالمعترف بالعجز والتقصير محمد بن علي عفا الله عنهما العفو العلي لنفسه ولجميع.
آخره: العقول مقتضى سنجة عمل ايدوب نقل أولى كيابده مقبول ومعتبردن برآن ايرلميه كه ايما ندن دخي اير لميه.
الأوقاف: ملا محمد، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: تركي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 13، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5657 توحيد) 85422 الأتراك. الأعلام (6/ 61).
* * *
21851 ـ رسالة البوسنوي في إيمان فرعون
المؤلف: البوسنوي، عبد الله البوسنوي.
أوله: قول الشيخ في الفتوحات في الباب الثاني والستين في حق المجرمين من أهل النار وهؤلاء المجرمون أربع.
آخره: على قلبه الكفر والضلال ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً﴾.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 27 - 28، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2796 توحيد) 33397 حليم، رسالة رقم: 4. فهرس الأزهر (3/ 202).
* * *
21852 ـ رسالة الجلال الدواني في صحة إيمان فرعون
المؤلف: الدواني، جلال الدين، محمد بن أسعد الصديقي الدواني (ت 918 هـ).
أوله: فقد سألني من إجابته علي فرض عين ومنزلته في أعلى منازل السماكين سلالة السلف الطاهر والجناب.
آخره: الدلالة والمعرفة يا أرحم الراحمين ويا خير الناصرين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24 - 27، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2796 توحيد) 33397 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 32)، فهرس الأزهر (3/ 205).
* * *