الكلام والتوحيد

21833 ـ رسالة أبي إسحاق التونسي في الإسلام والإيمان

المؤلف: أبو إسحاق التونسي.

أوله: سألني بعض الإخوان الراغبين في طلب العلم عن الإيمان والإسلام هل هما مخلوقان أم غير مخلوقين.

آخره: بالإجابة جدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: أبو المكارم العدوي، تاريخ النسخ: 1109 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 40 - 49، عدد الأسطر: 22، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3093 توحيد) 40035 الصعايدة، رسالة رقم: 8. فهرس الأزهر (3/ 199).

* * *

21834 ـ رسالة أبي إسحاق التونسي في الإسلام والإيمان

المؤلف: أبو إسحاق التونسي.

أوله: سألني بعض إخواني الراغبين في طلب العلم عن الإيمان والإسلام هل هما مخلوقين أم غير مخلوقين فأجبتهم.

آخره: عليه في كبده وكليتيه وعلى أحب الناس إليه عظم ولحم رقيق في ماله ينفق ﴿فارجع البصر هل ترى من فطور﴾.

الأوقاف: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8 - 13، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4835 فقه شافعي) 133178 دمياط، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 199).

* * *

21835 ـ رسالة أبي مصلح في الوحدة الذاتية

المؤلف: أحمد بن أبي مصلح (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: قد ورد عن الأستانة العلية لغز لبعض فقراء السادة القادرية فلما تأملناه ومع رفع الهمة عرفنا أنه اسم الله.

آخره: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ما دامت الأرض والسماوات وما تجلى الله سبحانه بتجلياته المتعاقبات.

الناسخ: محمد بن غنيم المنياوي، تاريخ النسخ: 1062 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4993 توحيد) 66275 الأحناف. فهرس الأزهر (7/ 252).

* * *

21836 ـ رسالة الأمير في كلمة التوحيد

المؤلف: الأمير الكبير، محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي الأزهري (ت 1232 هـ).

أوله: سألني بعض الذاكرين المذكورين بخير كفانا الله وإياهم كل ضرر وضير عن قدر المد في كلمة التوحيد.

آخره: والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 6، عدد الأسطر: 19، القياس: 23 × 16.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1207 أدعية وأوراد) 9847. الأعلام (7/ 71)، فهرس الأزهر (6/ 356).

* * *