الكلام والتوحيد
21789 ـ الدر النظيم في تحقيق الكلام القديم
المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).
أوله: فهذه رسالة لطيفة في تحقيق القول على صفة الكلام المتعلقة بالذات العلية سميتها بالدر النظيم في تحقيق.
آخره: يجسم الذي كتب القران فانتظم حروفاً ورقوماً هو بعينه كلام الله تعالى وقد صار قديماً بعد ما كان حادثاً.
تاريخ النسخ: 1198 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4068 توحيد) 53692. الأعلام (6/ 16)، إيضاح المكنون (1/ 453).
* * *
21790 ـ الدر النظيم في تحقيق الكلام القديم
المؤلف: ابن الجوهري، أبو هادي، محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي (ت 1215 هـ).
أوله: فقد اشتغل الفكر الفاتر بجميع تعلقات صفاته السلبية وكمالاته الجلية السنية فأحببت أن أجمعها في أوراق.
آخره: البشير وعلى آله وصحبه صلاة وسلاماً تقينا ومحبينا من كل شر وضير في الدنيا والآخرة ومن عذاب السعير.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 15، القياس: 23.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5075 توحيد) 68117. الأعلام (6/ 16)، إيضاح المكنون (1/ 453).
* * *
21791 ـ الدرة الفاخرة
المؤلف: الجامي، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).
أوله: فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين وتقرير قولهم في وجوب الواجب بذاته.
آخره: الصادر أولاً بالوجود العيني أكثر من واحد كما ذهب إليه الصوفية الموحدة قدس الله أسرارهم والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 19، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (363 توحيد) 4988. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (1/ 742).
* * *
21792 ـ الدرة الفاخرة
المؤلف: الجامي، نور الدين، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي (ت 898 هـ).
أوله: فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين وتقرير قولهم في وجود الواجب لذاته.
آخره: الكسب تعلق إرادة الممكن بفعل ما دون غيره فيوجده الاقتدار الإلهي عند هذا التعلق فسمي ذلك كسباً.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 17، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (479 توحيد) 6387 أباظة. الأعلام (3/ 296)، كشف الظنون (1/ 742).
* * *