الكلام والتوحيد
21777 ـ خلاصة التوحيد
المؤلف: النجاري، خليل بن علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي (ت 632 هـ).
أوله: ... يقول ذو دمع غزير جاري ... علي المدعو بالنجاري
آخره: ... أبياتها خمس تلي هي المئة ... تغني عن المبسوط من قد أتقنه
الناسخ: إبراهيم السقا، الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 63 - 71، عدد الأسطر: 13، القياس: 15.5 × 11.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2655 توحيد) 28624 السقا، رسالة رقم: 9. معجم المؤلفين (4/ 124)، فهرس الأزهر (7/ 245).
* * *
21778 ـ خلاصة التوحيد
المؤلف: النجاري، خليل بن علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي (ت 632 هـ).
أوله: ... يقول ذو دمع غزير جاري ... علي المدعو بالنجاري
آخره: ... أبياتها تسع تلي هي المئة ... تغني عن المبسوط من قد أتقنه
الناسخ: أحمد شريف.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5072 توحيد) 68114. معجم المؤلفين (4/ 124)، فهرس الأزهر (7/ 245).
* * *
21779 ـ خلاصة المفيد على جوهرة التوحيد
المؤلف: النمراوي، أحمد بن حجازي بن غالي بن محمد بن علي النمراوي المحلي (من أهل قرن 11 هـ).
أوله: الحمد لله العليم الحكيم الرحيم الحليم الحميد الولي القوي الغني العلي المجيد الأول فلا بداية لكبريائه.
آخره: من مخالفة أمره وصلى الله على سيدنا محمد وعلى سائر الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين.
تاريخ النسخ: 1064 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 295، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (112 توحيد) 2189. فهرس الأزهر (3/ 188).
* * *
21780 ـ خلق أفعال العباد
المؤلف: البخاري، حبر الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ).
أوله: باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل حدثني الحكم بن محمد الطبري.
آخره: حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
الناسخ: محمد إمام السقا، تاريخ النسخ: 1340 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 165 - 204، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2895 توحيد) 36424، رسالة رقم: 4. الأعلام (6/ 34)، كشف الظنون (1/ 722).
* * *